PRZERWA NA STUDIUM I MODLITWĘ
Chciałbym wszystkich stałych czytelników prosić o modlitwę i cierpliwość w oczekiwaniu na nowsze wpisy, ze względu na pewne kwestie związane z naturą JHWH. Aktualnie badam i potrzebuję więcej czasu na…
Chciałbym wszystkich stałych czytelników prosić o modlitwę i cierpliwość w oczekiwaniu na nowsze wpisy, ze względu na pewne kwestie związane z naturą JHWH. Aktualnie badam i potrzebuję więcej czasu na…
Chrzest wodny ku wyznaniu publicznie wiary poprzedzony oddania życia Chrystusowi, jest dobrym duchowym czasem, co przyzna każdy chrześcijanin! Jest to element w którym chcemy upodobnić się do Pana. Uczynił to nasz Zbawiciel i mamy pewność ,że Jemu się to podoba gdy wyznajemy wiarę w Niego jako Pana i Zbawcę . Chrzest wodny jest różnie traktowany w wyznaniach chrześcijańskich i parachrześcijańskich. Według wielu zborów chrzest wodny przede wszystkim jest wyznaniem wiary, ale niektóre instytucje dają mu znaczenie zbawienne. Aby wiedzieć, jak traktować moment chrztu wodnego, powinniśmy zajrzeć do Słowa Bożego, w którym Bóg daje nam wytyczne.
Jako uczniowie Pana żyjemy w sabacie i ciągłej służbie w świątyni Bożej. Otrzymaliśmy łaskę i staliśmy się Świątynią Bożą. Względem Starego Przymierza przebywamy w niej cały czas, a nie raz w tygodniu czy od święta. Jesteśmy w ciągłym przebywaniu Boga nie tylko ze względu na Jego wszechobecność, ale również ze względu na obecność Boga w nas przez Jego Ducha Świętego. Staliśmy się kapłanami na wzór kapłaństwa Lewickiego i jesteśmy poświęceni Bogu i to Pan jest naszym działem. W służbie mamy trwać przy Nim w dziękczynieniu i poświęceniu życia przez 24 godziny na dobę, 7 dni w tygodniu, a nie tylko w jeden dzień. Mamy ciągły sabat w Panu, co oznacza, że nasza relacja z Bogiem i nasze oddanie Mu nie jest ograniczone do jednego dnia, lecz trwa nieprzerwanie, każdego dnia naszego życia.
Trynitarianie twierdzą, że Trójca Święta współtworzy Boską rodzinę JHWH, z Duchem Świętym jako trzecią osobą. Jednakże, analiza Pisma Świętego ujawnia brak potwierdzenia takiego nauczania. Biblijne dowody sugerują, że w Bożej rodzinie istnieją tylko dwie osoby: Bóg Ojciec i Syn Boży. Duch Święty jest wszechobecnością Boga Ojca i Syna Bożego, a nie odrębną, trzecią osobą.