W ostatnim czasie miałem okazję spotkać się z niebiblijną tezą, podobną do nauki wyznawanej przez mormonów, według której PAN Jezus Chrystus jest jednym z wielu synów Bożych. Może nie była to doktryna tak wywrotna jak nauka mormonów, którzy uznają, że SŁOWO było bratem szatana, ale nadal jest to nauka niebiblijna i przewrotna.
Postaram się przedstawić, z jaką baśnią można się spotkać, na czym osoby głoszące taką naukę próbują ją utrzymać oraz co w tej sprawie mówi Biblia.
[SPRAWDŹ TEŻ: ZWODNICZE NAUKI MORMONÓW]
TEZA O TYM, ŻE SYNÓW BOŻYCH JEST WIELU TAKICH JAK PAN
Dwa największe nurty tej nauki to wspomniany wcześniej mormonizm oraz tzw. Księga Urantii. Jedni i drudzy czynią z Pana jednego z wielu synów Bożych i opierają swoją tezę na określonych tłumaczeniach oraz interpretacjach fragmentów takich jak: Księga Rodzaju 6:2-4, Księga Hioba 1:6, Księga Hioba 38:7 oraz Psalm 89:7
Do tego potrafią dodawać teksty pozabiblijne, którymi chcą podeprzeć swoją tezę dotyczącą tego, kim są „synowie Boży” ze Słowa Bożego. Takimi dodatkami są między innymi materiały apokryficzne, takie jak Księga Tobiasza czy Księgi Henocha.
[SPRAWDŹ TEŻ: RECENZJE WYDAŃ BIBLII CZĘŚĆ#1 – BIBLIA TYSIĄCLECIA]
FAŁSZYWI NAUCZYCIELE O SYNACH BOŻYCH
Uczniowie Josepha Smitha czerpią tę naukę głównie ze swoich dodatkowych ksiąg i nauk swojego „proroka”, takich jak: Doctrine and Covenants, Book of Abraham, Pearl of Great Price oraz późniejsze wykładnie przywódców LDS.
Ich oficjalna nauka mówi, że przed narodzeniem ludzie żyli u Ojca jako Jego „duchowe dzieci”, a Jezus jest „pierwszym urodzonym” z tych duchowych dzieci Ojca i „Jednorodzonym” tylko w sensie cielesnego narodzenia. Oficjalny słownik LDS mówi wprost: „Jesus is the firstborn of the spirit children of our Heavenly Father”.
Ciekawe jest to, że jednym z głównych źródeł takich herezji jest mitologia ugarycka, czyli mitologia kananejska zwana ugarycką. „Synowie Ela” to jedno z najważniejszych pozabiblijnych źródeł dla ludzi, którzy dziś budują teorie o „boskiej radzie” i wielu „synach Boga”.
W tekstach ugaryckich występuje koncepcja najwyższego boga Ela i jego boskich synów. Badacze porównują to później z językiem typu „synowie Boży” w Biblii hebrajskiej oraz z wariantem z Powtórzonego Prawa 32:8: „według liczby synów Bożych”.
Kolejnym źródłem, już po Chrystusie, jest gnoza oraz teksty z Nag Hammadi. W gnostycyzmie pojawiają się różne byty, emanacje, eony, boskie poziomy i postacie typu „Autogenes” / „Chrystus”. W Apokryfie Jana Chrystus jest przedstawiany w systemie emanacji i bytów niebiańskich.
Nie jest to dokładnie ten sam język, co „synowie Boży jak Jezus”, ale daje podobny efekt: Chrystus zostaje włożony w większy system bytów boskich i emanacji. Z takich nurtów później różne grupy ezoteryczne, okultystyczne i „nowoduchowe” budują naukę o wielu boskich istotach, wielu Chrystusach, „świadomości Chrystusowej” itd.
[SPRAWDŹ TEŻ: 7 KROKÓW ABY ZMIENIĆ SWOJE ŻYCIE]
[SPRAWDŹ TEŻ: BOŻA RODZINA JHWH]
[SPRAWDŹ TEŻ: BOŻA RODZINA: RELACJA BOGA OJCA I SYNA BOŻEGO]
PUNKT WIDZENIA BIBLIJNY – JEDYNY SYN BOŻY
Paweł ostrzegał, że Żydzi lubią budować baśnie i nauki odwracające od prawdy (Tytusa 1:13-14). To się nie zmieniło i trzeba na to bardzo uważać.
[SPRAWDŹ TEŻ: ŻYJ WIARĄ PRZEZ ŁASKĘ – PEWNOŚĆ I RADOŚĆ ZBAWIENIA]
Przede wszystkim warto wspomnieć i wykazać, że Biblia podkreśla jedną podstawową prawdę: TYLKO PAN JEZUS JEST JEDYNYM SYNEM BOŻYM. Widać to między innymi w takich fragmentach jak: Ewangelia Jana 1:14-18, Ewangelia Jana 3:16-18 oraz 1 List Jana 4:9.
Postaram się rozwinąć ten temat w osobnym wpisie i wskazać, że słowo „jednorodzony” jest słowotwórstwem powstałym po V wieku po Chrystusie.
[SPRAWDŹ TEŻ: BLOG MIECZDUCHA888: MONOGENES – JEDYNY W SWOIM RODZAJU A NIE JEDNORODZONY]
„Bóg bowiem tak bardzo ukochał świat, że dał swego Jedynego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.”
Ew.Jana 3:16 SNP
To, że w Słowie Bożym możemy przeczytać o synach Bożych, jest prawdą. Biblia jednak dokładnie tłumaczy nam, kim są ci synowie Boży i jak powinniśmy pojmować ten termin, wobec kogo i dlaczego.
Piotr w swoim liście (1 List Piotra 3:19-22) nawiązuje do Księgi Rodzaju 6:2-4, gdzie mowa jest o aniołach z czasów Noego, którzy są zamknięci na sąd Boży (2 List Piotra 2:4-5). Również Juda w swoim liście (List Judy 1:6) wspomina o tym i potwierdza słowa Piotra, mówiąc, że aniołowie są zamknięci w mrokach ciemności i oczekują swojego sądu.
Jeżeli nie czytamy tych wzmianek o synach Bożych tak, jak widzieli to apostołowie, sami tworzymy sobie problem i wychodzimy poza naukę Pana oraz apostołów.
[SPRAWDŹ TEŻ: I TY MOŻESZ ODMIENIĆ SWOJE ŻYCIE]
[SPRAWDŹ TEŻ: NIECH WYRÓŻNIA NAS BOŻA OBECNOŚĆ]
JAK POJMOWAĆ „SYNÓW BOŻYCH” W BIBLII
PAN Jezus nosi miano jedynego Syna Bożego. Jak więc mamy pojmować inne wersety, w których pojawia się określenie „synowie Boży”?
Samo słowo „syn”, zarówno w hebrajskim, jak i w grece koine, może być rozumiane również w znaczeniu „dziecko”. Oprócz wspomnianych wersetów o aniołach w Starym Przymierzu, mamy także w Nowym Przymierzu wzmianki o innych synach Bożych.
W Ewangelii Łukasza możemy przestudiować rodowód Marii, matki PANA, który został przez nią urodzony jako człowiek. Dochodzimy tam do Adama, pierwszego człowieka, który zostaje nazwany synem Bożym (Ewangelia Łukasza 3:38).
Podobnie w niektórych przekładach greckie słowo „huioi” tłumaczone jest jako „synowie”. Wtedy widzimy, że ci, którzy otrzymali Ducha Świętego, stali się synami Bożymi. Warto zwrócić uwagę między innymi na takie miejsca jak: Ewangelia Mateusza 5:9, Ewangelia Łukasza 6:35, Ewangelia Łukasza 20:36 oraz List do Rzymian 8:19.
[SPRAWDŹ TEŻ: CZYM JEST CHRZEŚCIJAŃSTWO?]
[SPRAWDŹ TEŻ: DLACZEGO UNIA HIPOSTATYCZNA NIE JEST BIBLIJNĄ NAUKĄ?]
Składa się tutaj pewien kluczowy sposób myślenia. Adam i aniołowie zostali stworzeni bezpośrednio ręką Boga i otrzymują miano „synów Bożych”. Natomiast w Nowym Przymierzu uczniowie Pańscy, przez narodzenie z woli i mocy Boga, stali się dziećmi Bożymi (Ewangelia Jana 1:12).
Nie oznacza to jednak, że są Synem Bożym w takim samym sensie jak PAN Jezus Chrystus który nie jest stworzeniem. Biblia rozróżnia jedynego Syna Bożego od tych, którzy zostali nazwani synami Bożymi ze względu na stworzenie, wybranie, odrodzenie lub przynależność do Boga.
Dlatego nie wolno mieszać tych pojęć ani budować na określeniu „synowie Boży” nauki, która odbiera Panu Jezusowi Jego wyjątkowe i jedyne miejsce jako Synowi Boga Ojca.
